9783939832973 - DREIZEHN FRAUEN UND DIE PIZZA IN NIZZA : von Hanna Pfetzing - ISBN 978-3-939832-97-3 KUUUK | mit | 3 | U | Verlag | Medien | Bücher | Kultur

Als sie im fünften Semester schwanger wurde, gingen alle in ihrem Umfeld davon aus, dass sie ihr Studium beenden würde. Eltern, Schwiegereltern und auch ihr Mann glaubten, sie bleibe nun zu Hause, so wie das Ende der 60er Jahre noch allgemein üblich war.
    Doch Bella dachte nicht im Traum daran, sich um anderer Leute Vorstellungen zu kümmern.
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Doch während darüber noch heftig diskutiert wurde, weil – so das Gegenargument – Kinder nur zu Hause von der eigenen Mutter optimal betreut werden könnten, gründeten Bella und ihre Freundin Judith 1971 den ersten Kinderladen dieser Stadt.
    Das löste einen unglaublichen Sturm empörter Entrüstung aus.
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Bellas plötzliches Weggehen erregte natürlich ärgerliche Aufmerksamkeit. Ein mittelloser, langhaariger Künstler schien ein schlechter Tausch gegenüber einem gesellschaftlich angesehenen, wohlhabenden Ehemann zu sein. Doch die Hoffnung, dass sie nach kurzer Zeit zur Besinnung und zu ihrem Mann zurückkommen würde, erfüllte sich nicht.
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Unser Alltag sah anders aus.
    Bis eben hatten wir behütet und bewacht bei unseren Eltern gelebt.
    Entsprechend den Moralvorstellungen der 50er Jahre ging es um Sittsamkeit und Gehorsam. Unser Leben war streng geregelt und fremdbestimmt. Wir hatten gelernt, den Anweisungen der Erwachsenen zu folgen, sie zu respektieren und uns anzupassen.
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Wir saßen auf dem Fußboden, rauchten Selbstgedrehte, tranken klebrigen Lambrusco und redeten und redeten. Bella, Vera und Judith diskutierten über die Vereinbarkeit von Kindern, Küche und Karriere. Sie überlegten dabei, ob und wie die Schwierigkeiten des Miteinanders durch eine veränderte Form der Rollenaufteilung gelöst werden könnten. Auch uns Neulinge forderten sie auf, sich über die bürgerlichen Vorstellungen unserer Eltern hinwegzusetzen, um frei von männlicher Dominanz unabhängig und selbstbewusst zu sein.
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Roberto kam aus Andorra und war das, was man ein paar Jahre später als einen „Aussteiger“ bezeichnen sollte. Er schmiss sein Studium und kaufte mit zwei weiteren Studienabbrechern für wenig Geld ein großes Wiesengelände hoch in den Pyrenäen. Zu dritt bauten sie dort schweißtreibend zwei ehemalige Ziegenställe zu einer bescheidenen Behausung aus, in der man auf Strohmatten übernachten konnte, wenn man keine großen Ansprüche stellte und den strengen Geruch der Ziegen nicht weiter störend fand.
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Es scheint, als habe Martha nicht die geringste Lust, sich an alte Geschichten zu erinnern, doch im Laufe weiterer Telefonate erfahre ich – nach einigem Zögern und etlichen Seufzern – den Fortgang ihrer Geschichte. Nach und nach erzählt sie mir, warum sie damals ohne ein Lebenszeichen aus Frankreich verschwunden ist, was sich in den Pyrenäen ereignete, und warum sie so urplötzlich die Hütte in den Bergen und die Schafe verlassen hat.
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Das Kind Indira-Cosma lebte mit vielen anderen kleinen Mädchen und Jungen zusammen. Sie wurden von wechselnden Bezugspersonen versorgt, sprachen ein Gemisch aus unterschiedlichen Sprachen und kannten ihre leiblichen Eltern kaum. So wusste auch Indira nicht, dass ...
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Karen lebte, anders als wir anderen Studenten, nicht zur Untermiete oder in einem Studentenwohnheim, sondern immer noch mit ihren Eltern zusammen in einem kleinen Dorf. Jeden Tag kam sie von dort zur Uni mit dem Linienbus, der viele kleinere Dörfer anfuhr und deshalb häufig unpünktlich war. Wenn sie deshalb zu spät kam, stand sie unglücklich auf dem Gang vor dem Hörsaal herum, weil sie sich nicht hineinzugehen traute, wenn die Veranstaltung schon begonnen hatte.
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Die jungen Eltern legten das Kind zum Schlafen auf den Bauch, die Großeltern drehten es auf den Rücken. Karen verwendete Papierwindeln, die Großmutter Einlagen aus Stoff. Benno nahm den Kleinen beim ersten Weinen auf den Arm, um ihn zu trösten, sein Schwiegervater meinte, man müsse Kinder auch mal schreien lassen, sonst verhätschele man sie.
    Jeder Tag brachte neue Auseinandersetzungen, und nach einem Jahr ging nichts mehr.
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Ihr Weg führt Karen, Basti und Johannes für vier Jahre nach Paraguay. Anders, als zunächst geplant, kommen sie danach nicht nach Deutschland zurück, sondern übersiedeln zunächst nach Ecuador und schließlich nach Brasilien.
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Sie diskutieren nicht nur über die Kinder, sondern auch über Privates aus Studium oder Partnerschaft. Es gehört sogar zum Konzept, über Beziehungsprobleme besonders ausführlich zu sprechen, weil sie unmittelbaren Einfluss auf das seelische Gleichgewicht der Kinder haben können.
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Das wiederum führt zu ungewollten Auseinandersetzungen unter den anwesenden Paaren, weil einige nun Angst bekommen und aufgeregt über die Spielregeln ihrer jeweils eigenen Beziehung streiten. Natürlich bewundern alle das antibürgerliche Zusammenleben der Berliner „Kommune Eins“.
    Auch die von ihnen propagierte „Freie Liebe“ ist allen theoretisch durchaus vorstellbar, aber natürlich will niemand sein bis eben noch intaktes Zweiergefüge als Folge der Elterndiskussion plötzlich in eine offene Partnerschaft umgewandelt wissen.
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Dann beschloss sie, sich für den Schuldienst zu melden. Doch das war für sie inzwischen nicht mehr möglich, denn der Radikalenerlass vom Februar 72 verwehrte ihr nun wegen ihrer Parteizugehörigkeit den Eintritt in den öffentlichen Dienst.
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Die Kinderladeneltern lehnten daher zunächst einmal beide Anträge ab. Die Begründung lautete, dass beide Kinder das Recht hätten, in der ihnen vertrauten Gruppe zu verbleiben. Die streitenden Mütter wurden aufgefordert, ihre Kinder zukünftig vor jedem Konflikt zu bewahren und jede feindselige Agitation zu unterlassen.
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INHALTSVERZEICHNIS

1. BELLA ...... Seite 9
2. MARTHA ...... Seite 27
3. KAREN ...... Seite 49
4. ANETTE ...... Seite 69
5. SINA ...... Seite 89
6. MARIE ...... Seite 111
7. DAGMAR ...... Seite 131
8. MECHTHILD ...... Seite 149
9. CORA ...... Seite 169
10. ROSI ...... Seite 189
11. BIRGIT ...... Seite 209
12. JUDITH ...... Seite 225
13. ICH und die anderen ...... Seite 241

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